洛昂達(dá)孜之亂 悉補(bǔ)野部落第七代贊普止貢贊普在與其大臣洛昂達(dá)孜比武中被殺事件。
止貢贊普時期，社會生產(chǎn)力水平已有很大進(jìn)步，能夠制造和使用青銅及其他金屬制品，以滿足戰(zhàn)爭的需要。以血緣關(guān)系為基本紐帶的部落組織日益發(fā)達(dá)。悉補(bǔ)野部落的屬部數(shù)量大大增加，有父王屬民的“父部九臣”、母后屬民的“母部三支”。
止貢贊普還從象雄引進(jìn)苯教，并把這些苯教徒尊為上師。至止貢贊普后期社會矛盾激化，贊普與苯教高僧相抗衡。止貢贊普采取以比武試能的辦法，鏟除苯教勢力。止貢贊普在與洛昂達(dá)孜的比武中被殺，其子逃往工布地區(qū)，洛昂達(dá)孜篡位。
其后，止貢長子布德貢杰在七良臣之一茹拉杰幫助下，率領(lǐng)3000余人打回故地，殺死洛昂達(dá)孜，收編原有屬民，繼承父位，成為部落頭領(lǐng)，并以茹拉杰為親信大臣。
止貢贊普時期，社會生產(chǎn)力水平已有很大進(jìn)步，能夠制造和使用青銅及其他金屬制品，以滿足戰(zhàn)爭的需要。以血緣關(guān)系為基本紐帶的部落組織日益發(fā)達(dá)。悉補(bǔ)野部落的屬部數(shù)量大大增加，有父王屬民的“父部九臣”、母后屬民的“母部三支”。
止貢贊普還從象雄引進(jìn)苯教，并把這些苯教徒尊為上師。至止貢贊普后期社會矛盾激化，贊普與苯教高僧相抗衡。止貢贊普采取以比武試能的辦法，鏟除苯教勢力。止貢贊普在與洛昂達(dá)孜的比武中被殺，其子逃往工布地區(qū)，洛昂達(dá)孜篡位。
其后，止貢長子布德貢杰在七良臣之一茹拉杰幫助下，率領(lǐng)3000余人打回故地，殺死洛昂達(dá)孜，收編原有屬民，繼承父位，成為部落頭領(lǐng)，并以茹拉杰為親信大臣。
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