缽闡布 吐蕃執(zhí)政高僧的譯稱，意為“吐蕃宰相沙門”，又稱缽掣逋。
唐貞元十四年(798)赤德松贊即位后，繼續(xù)推崇佛教，規(guī)定對僧人不得征收賦稅，吸收僧人執(zhí)掌吐蕃政權(quán)，建立高僧掌政制度，設立缽闡布官職，任命佛教高僧勃闌伽·貝吉云丹及娘·定埃增，為掌政大臣，其地位高于外戚及諸權(quán)貴。缽闡布對內(nèi)主持君臣盟誓；對外致力于唐蕃友好。
815年赤祖德贊即位贊普后，在缽闡布輔佐下，多次派遣使臣赴唐朝請求和盟，對內(nèi)繼續(xù)推崇佛教。822年唐朝和盟專使入蕃，與缽闡布勃闌伽·貝吉云丹在拉薩東郊會盟，史稱“長慶會盟”。
在赤祖德贊的重用下，缽闡布權(quán)勢顯赫，引起貴族大臣的不滿和憤怒，導致吐蕃內(nèi)訌，缽闡布勃闌伽·貝吉云丹被反佛貴族謀殺，赤祖德贊亦被崇信苯教的臣下所弒。838年朗達瑪繼贊普位后，吐蕃王室禁佛，從此不再設缽闡布一職。
唐貞元十四年(798)赤德松贊即位后，繼續(xù)推崇佛教，規(guī)定對僧人不得征收賦稅，吸收僧人執(zhí)掌吐蕃政權(quán)，建立高僧掌政制度，設立缽闡布官職，任命佛教高僧勃闌伽·貝吉云丹及娘·定埃增，為掌政大臣，其地位高于外戚及諸權(quán)貴。缽闡布對內(nèi)主持君臣盟誓；對外致力于唐蕃友好。
815年赤祖德贊即位贊普后，在缽闡布輔佐下，多次派遣使臣赴唐朝請求和盟，對內(nèi)繼續(xù)推崇佛教。822年唐朝和盟專使入蕃，與缽闡布勃闌伽·貝吉云丹在拉薩東郊會盟，史稱“長慶會盟”。
在赤祖德贊的重用下，缽闡布權(quán)勢顯赫，引起貴族大臣的不滿和憤怒，導致吐蕃內(nèi)訌，缽闡布勃闌伽·貝吉云丹被反佛貴族謀殺，赤祖德贊亦被崇信苯教的臣下所弒。838年朗達瑪繼贊普位后，吐蕃王室禁佛，從此不再設缽闡布一職。
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