仁欽桑布(958～1055) 藏傳佛教后弘期高僧。仁欽桑布，藏語意為“寶賢”。出生于古格地區(qū)(今阿里境內)。
13歲出家為僧，后由阿里王益西沃派往克什米爾和印度學法，先后師從75位班智達。精通梵文，博覽佛典，精修佛教顯密經論，與印度僧人合作翻譯了法相乘、四續(xù)部、般若部、瑜伽部及集密等佛經及聲明、因明、釋量學及醫(yī)學等。
在顯宗方面，翻譯17部經，33部論；在密宗方面，翻譯108部怛特羅，其中包括《集密》、《龍樹和佛智二釋》、《攝真實論》、《慶喜藏釋》等密宗重要經典。他不僅使佛教密宗理論更加趨于完善，而且還將流傳于藏族地區(qū)的整個密宗推向一個新的高度，并從此有了密宗新、舊之界線或劃分。仁欽桑布開始翻譯的密宗經典，被稱為“新密咒”；仁欽桑布以前翻譯的密宗經典，被稱為“舊密咒”。仁欽桑布還根據新的梵文本改訂吐蕃時代的舊譯本。由于新譯和改訂的佛經很多，影響很大，在藏族宗教史上享有崇高榮譽，被后人譽為吐蕃大譯師。其所翻譯《醫(yī)學八支》及有關宣講傳授對佛教后弘期醫(yī)學的發(fā)展起了重大作用。
為表彰仁欽桑布在吐蕃復興佛教所做出的貢獻，古格王賜予他布讓(今普蘭)的谿卡莊園，他成為藏族歷史上最早的封建莊園谿卡的占有者。
13歲出家為僧，后由阿里王益西沃派往克什米爾和印度學法，先后師從75位班智達。精通梵文，博覽佛典，精修佛教顯密經論，與印度僧人合作翻譯了法相乘、四續(xù)部、般若部、瑜伽部及集密等佛經及聲明、因明、釋量學及醫(yī)學等。
在顯宗方面，翻譯17部經，33部論；在密宗方面，翻譯108部怛特羅，其中包括《集密》、《龍樹和佛智二釋》、《攝真實論》、《慶喜藏釋》等密宗重要經典。他不僅使佛教密宗理論更加趨于完善，而且還將流傳于藏族地區(qū)的整個密宗推向一個新的高度，并從此有了密宗新、舊之界線或劃分。仁欽桑布開始翻譯的密宗經典，被稱為“新密咒”；仁欽桑布以前翻譯的密宗經典，被稱為“舊密咒”。仁欽桑布還根據新的梵文本改訂吐蕃時代的舊譯本。由于新譯和改訂的佛經很多，影響很大，在藏族宗教史上享有崇高榮譽，被后人譽為吐蕃大譯師。其所翻譯《醫(yī)學八支》及有關宣講傳授對佛教后弘期醫(yī)學的發(fā)展起了重大作用。
為表彰仁欽桑布在吐蕃復興佛教所做出的貢獻，古格王賜予他布讓(今普蘭)的谿卡莊園，他成為藏族歷史上最早的封建莊園谿卡的占有者。
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