中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部微信帳號(hào)“統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)”推出署名“格桑”的文章，就25日在北京結(jié)束的中央第六次西藏工作座談會(huì)作出權(quán)威解讀。圍繞“怎么看十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)”的問(wèn)題，文章指出，中央過(guò)去沒(méi)有、現(xiàn)在不會(huì)、將來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)接受所謂“中間道路”。
這篇官方文章介紹，改革開(kāi)放以來(lái)，中央先后于1980年、1984年、1994年、2001年、2010年，召開(kāi)了5次西藏工作座談會(huì)，每次會(huì)議都出臺(tái)重大舉措，推動(dòng)了西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。“就一個(gè)區(qū)域的工作如此連續(xù)性的召開(kāi)會(huì)議，在中央的工作全局中是不多見(jiàn)的。”
文章分析，在西藏，各族人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的主要矛盾沒(méi)有改變，各族人民同以達(dá)賴(lài)集團(tuán)為代表的分裂勢(shì)力之間的特殊矛盾也沒(méi)有改變。同時(shí)，處理好這兩個(gè)矛盾，對(duì)黨和國(guó)家工作大局的影響是不同的。如果西藏在反分裂斗爭(zhēng)和民族團(tuán)結(jié)上出了問(wèn)題，中國(guó)的改革發(fā)展穩(wěn)定大局就會(huì)受到影響，整個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期就會(huì)受到干擾，看清了這一點(diǎn)，才能真正把西藏工作抓在點(diǎn)上。
關(guān)于十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)，文章指出，其分裂祖國(guó)本質(zhì)沒(méi)有變，但策略在不斷調(diào)整。十四世達(dá)賴(lài)的“中間道路”不承認(rèn)西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，聲稱(chēng)1950年以前西藏是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家；反對(duì)中國(guó)憲法確定的原則，不接受西藏實(shí)行的社會(huì)主義制度和民族區(qū)域自治制度，要重新搞一套；不接受中國(guó)行政區(qū)劃，要把西藏和四川、云南、甘肅、青海藏族聚居區(qū)合并在一起，建立統(tǒng)一的行政區(qū)，約占全國(guó)陸地面積的四分之一。“所謂‘中間道路’，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)分裂主義的政治要求，中央過(guò)去沒(méi)有、現(xiàn)在不會(huì)、將來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)接受。”
關(guān)于藏傳佛教工作方針，中央統(tǒng)戰(zhàn)部這篇文章總結(jié)為“政治上團(tuán)結(jié)，信仰上尊重”。文中指出，不能由于同達(dá)賴(lài)集團(tuán)斗爭(zhēng)而隨意干涉和限制群眾的宗教信仰自由權(quán)利。同時(shí)，必須加強(qiáng)寺廟管理，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，廣泛培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教宗教界代表人士，引導(dǎo)和支持宗教人士用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)教規(guī)教義闡釋?zhuān)龠M(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
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