原標(biāo)題：西藏實(shí)行民主改革前是一種什么樣的社會制度？那時(shí)西藏的人權(quán)狀況如何？
1959年實(shí)行民主改革前，西藏長期處于政教合一、僧侶和貴族聯(lián)合專政的封建農(nóng)奴制社會。這一社會制度的黑暗、落后、野蠻、殘酷比中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴制度有過之而無不及。在這種制度下，占人口多數(shù)的西藏普通人民處于農(nóng)奴和奴隸的地位，毫無人權(quán)可言。
在政教合一的社會制度下，西藏地方政府由地位顯赫的僧侶和貴族組成。達(dá)賴?yán)锛仁亲诮淌最I(lǐng)又是西藏地方政權(quán)的總頭目。而占當(dāng)時(shí)西藏人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸沒有任何的生產(chǎn)資料，被剝奪了人身自由，無法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等權(quán)利，終身依附三大領(lǐng)主，領(lǐng)主可以隨意打罵、處罰、出賣、贈送，乃至監(jiān)禁、處死農(nóng)奴和奴隸。農(nóng)奴主掌握著農(nóng)奴的生、死、婚、嫁大權(quán)，男女農(nóng)奴結(jié)婚要取得雙方領(lǐng)主同意，農(nóng)奴子女一出生就登記人冊，注定終身為農(nóng)奴的命運(yùn)，男孩歸男農(nóng)奴一方，女孩歸女農(nóng)奴一方。農(nóng)奴和奴隸相互見面，不是問本人的名字，而是問對方主人的名字。舊西藏地方法典將人分為三等九級，明確規(guī)定人們在法律上的地位不平等。舊西藏的殺人賠償命價(jià)律中規(guī)定：上等上級的人如貴族、大活佛等，其命價(jià)為與其尸體等重的黃金，而下等下級的人如婦女、屠夫、鐵匠等，其命價(jià)僅為草繩一根。舊西藏的法庭和監(jiān)獄對觸犯法典者實(shí)施剜目、割耳、斷手、剁腳、抽筋、投水等幾十種慘不忍睹的刑罰。
在政教合一的封建農(nóng)奴制度下，西藏經(jīng)濟(jì)長期停滯，惡性病等各種疾病經(jīng)常流行而得不到控制，普通人民的平均壽命只有35.5歲，文盲率高達(dá)90%以上。西藏拉薩民主改革前城區(qū)有2萬多人，而貧民和乞丐就近千戶，無家可歸者凍餓倒斃街頭的慘景處處可見。
大量歷史資料表明，舊西藏對廣大人民群眾基本人權(quán)的侵犯極為殘酷、野蠻，現(xiàn)逃亡在外的十四世達(dá)賴?yán)镒鳛楫?dāng)時(shí)西藏最大的農(nóng)奴主和政教合一制度的頭目負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
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