恒轉(zhuǎn)不息的經(jīng)輪 除了經(jīng)幡外，任何與藏族人或藏傳佛教打過(guò)交道的人，對(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)輪一定不會(huì)感到陌生。在西藏，不同形式的轉(zhuǎn)經(jīng)輪可說(shuō)是無(wú)處不在。在寺院四周，會(huì)見(jiàn)到成排的經(jīng)輪及正在繞行轉(zhuǎn)經(jīng)的信眾。在村落中，大多有村民共用的大經(jīng)輪，可供幾個(gè)人同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)。在藏族人家中，會(huì)見(jiàn)到屋頂上有以風(fēng)力推動(dòng)的經(jīng)輪；在廚房中又會(huì)有以熱力推動(dòng)的經(jīng)輪。在小河川及溪澗，又能見(jiàn)到以水力推動(dòng)的經(jīng)輪。但最普遍的經(jīng)輪，或許便是在藏地任何大小街道上都有人手持的手轉(zhuǎn)型小經(jīng)輪。轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪的這種修持方法，最近甚至傳到了海外。
手轉(zhuǎn)式的經(jīng)輪，多為木或金屬制的容器，里面裝有密密麻麻地印上大明六字真言的卷狀經(jīng)頁(yè)。較常見(jiàn)的手轉(zhuǎn)輪是下面配有木棒的一種，用者手持木棒，只以極微的力度便可令配上了鉛塊的經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)不息，其原理采用了離心力學(xué)。另一種手轉(zhuǎn)經(jīng)輪，則被坐在木架上而置于桌臺(tái)，使用時(shí)以手指捻動(dòng)其突出之軸心令其旋轉(zhuǎn)。較大型的經(jīng)輪，內(nèi)放更多的卷狀咒文，輪身外面亦繪上同樣的咒文，以人力、風(fēng)力或水力轉(zhuǎn)動(dòng)。
在西藏常見(jiàn)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪及轉(zhuǎn)經(jīng)習(xí)慣，其實(shí)源出佛經(jīng)。在佛說(shuō)的《經(jīng)輪利益十萬(wàn)功德經(jīng)》中，便有“我（注：即佛自稱(chēng)）于未來(lái)時(shí)，轉(zhuǎn)作文字形而利益汝等”之間接依據(jù)，更直接的依據(jù)有《摩尼全集》中的“解脫經(jīng)輪置于高處，風(fēng)所飄處眾生皆可得利益。若于河流、池沼、溪澗等處以水力轉(zhuǎn)動(dòng)，魚(yú)、蝦等類(lèi)悉皆得益”及《水風(fēng)廣續(xù)》中“轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪之功德……無(wú)量功德不可說(shuō)”之句。著名的大乘祖師龍樹(shù)，在其閉關(guān)房上便設(shè)有以風(fēng)力運(yùn)作的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，并曾將此傳承授給一位國(guó)王。
筆者在初接觸藏傳佛教時(shí)，一度以為轉(zhuǎn)經(jīng)輪只是一種西藏特有而毫無(wú)意義的民俗習(xí)慣，家?guī)煴阍鴧栄愿嬉云浞鸱ㄖ兄罁?jù)，并開(kāi)示說(shuō)：“口誦佛號(hào)固然是修持，但手轉(zhuǎn)佛號(hào)一樣是以修持動(dòng)機(jī)驅(qū)發(fā)的修持行為，二者有何不同之處！前者為心發(fā)而形于口的修持，后者為心發(fā)而形于身的修持。
再者，轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪時(shí)一般都同時(shí)口誦佛號(hào)。即使是以電力、風(fēng)力、水力或熱力推動(dòng)的經(jīng)輪，造者也必是先有修善的心才會(huì)去啟造，這一一無(wú)非修持動(dòng)機(jī)及行為！在啟建戶(hù)外以天然力量驅(qū)動(dòng)的經(jīng)輪時(shí)，造者除因建造經(jīng)輪而得利益外，同時(shí)也是在本著利益附近眾生的動(dòng)機(jī)而修造經(jīng)輪，這也是慈悲心的表現(xiàn)！”
在西藏，以佛法經(jīng)咒利益眾生及附近環(huán)境的習(xí)俗，不單反映在戶(hù)外轉(zhuǎn)經(jīng)輪上，在掛置經(jīng)幡及在路旁放置嘛呢堆（堆砌刻有大明六字真言的石頭在路上或山頂處等），同樣也反映著藏族人虔誠(chéng)地把佛法套用在所有生活層面來(lái)利益眾生的崇高心態(tài)。在西藏，由于到處有經(jīng)幡、崖刻、轉(zhuǎn)經(jīng)輪、路邊小佛塔及嘛呢堆，老百姓天天都會(huì)看到、聽(tīng)到或接觸到佛法的加持。由此可見(jiàn)佛法在西藏，并不限于閉門(mén)打坐，而是反映在日常各方面。
在佛具店欲購(gòu)買(mǎi)手轉(zhuǎn)經(jīng)輪者，應(yīng)檢查輪身內(nèi)有沒(méi)有裝好經(jīng)頁(yè)及是否有經(jīng)頁(yè)倒置之情況，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)必須以佛教傳統(tǒng)順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)（注：西藏的苯教以反方向轉(zhuǎn)動(dòng)，并不依佛教傳統(tǒng)）。
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